-patron: Lucemburska, Uruquaye, cukrářů, kramářů, paštikářů (spolu se sv.Jakubem Menším)
-atributy: kříž, berla s křížem, kámen, kniha, mísa s hadem, koš s bochníky FILIP
-rybář (ženatý, 2-4 dcery)
-ve skupině měl výjimečné postavení-tlumočník při hovorech s cizinci….
-po Kristově smrti: -šíří křesťanství v Řecku
do Frýgie v Malé Asii
-legenda: ve Skýthii byl nucen obětovat pohanskému bohu, ale z oltáře vylezl drak, zabil kněze a nakazil lidi smrtelnou nemocí. Sv.Filip draka přemohl,
JEŽÍŠ KRISTUS
APOŠTOLOVÉ
PRVNÍ KŘESŤANÉ
A
ŠÍŘENÍ KŘESŤANSTVÍ KŘESŤANSTVÍ Jana Hůrská, II.B
1.NAROZENÍ A DĚTSTVÍ
-narozen v Betlémě (mezi 7 a 1 př.n.l.)
-ihned po narození s ním rodiče prchají do Egypta (před Herodem) -návrat až po H. smrti
-ve 12 letech putování do Jeruzaléma-ztratil se rodičům
-nalezen až v chrámě, kde kladl otázky učencům -nejstarší evangelium (Marek)-nepopisuje jeho dětství
x hojně v apokryfech, evangeliích Matouše, Lukáše -snaží se J. zapojit do linií významných vůdců Izraele (narození v Betlémě=král David)
-snaží se dokázat jeho božství (zázraky)
-křest- historicky věrný
=začátek J. veřejného vystupování 2.JAN A KŘEST V JORDÁNU
-Jan-předchůdce Krista (prorokuje jeho příchod)
-křtil v Jordánu kajícníky na znamení lítosti, pokání
-Ježíš-chtěl, aby ho J.K. pokřtil, ten to zprvu odmítá, ale Ježíš jej přemluví
-při křtu se otevřela nebesa a na Ježíše sestoupil Duch svatý (holubice) a z nebe se ozval hlas, který ho označil za vyvoleného syna Božího
-po křtu-odchod na poušť-půst (40 dní a 40 nocí)
-pokoušen ďáblem
3.VEŘEJNÉ VYSTUPOVÁNÍ
-1.kázání-v okolí Genezaretského jezera -velký úspěch
-povolává 1.učedníky
-činí zázraky (uzdravuje malomocného a chromého) x spory s farizei
-putuje po Galileji a okolních zemích -další zázraky (nasycení pěti tisíců…) -veřejně začal vystupovat až ve 30 letech
-narušuje dobové konvence -nedodržuje žid.pravidla-uzdravování v a trhání klasů v sobotu…
-šokuje slovy o pojídání těla a pití krve Syna člověka
-odstupuje od rodiny -vyzývá učedníky k přetrhání rodinných vazeb učení:-navazuje na žid.tradici
-prorokuje příchod Božího království
vyzývá k pokání
4.UČEDNÍCI A STOUPENCI
-stovky až tisíce stoupenců + nejbližší učedníci=12 APOŠTOLŮ-Šimon Petr, Ondřej, Jakub Zebedův, Jan, Filip, Bartoloměj, Matouš, Tomáš, Jakub Menší, Tadeáš, Šimon Kanaánský, Jidáš Iškariotský + Matěj
-Apoštolové-putují s ním, po jeho t hlásají víru a jeho učení
-Ježíš jim dává moc uzdravovat a vymítat ďábly…
-nebývale pozitivní vztah k ženám -jedná s nimi rovnocenně s muži
-Marie (matka), Marie Magdalská, Marie a Marta (Lazarovy sestry)
-zatčen před žid.svátkem Pesach (pravděpodobně r. 29-33 n.l.)
-důvody:-vyhnání penězoměnců z chrámu (neoprávněné jednání)
-spory s farizeji
-učení o Ježíšově těle jako o pokrmu
+ politicky nebezpečné učení (pro Židy i Římany) 4.ZATČENÍ
-vjíždí do Jeruzaléma-oslavovaný jako požehnaný král
-doprovází jej velký zástup lidí -farizeové=vyděšení-chtějí ho zatknout
-vyhání z jeruzalémského chrámu penězoměnce, obchodníky
obviněn z neoprávněného jednání (chtějí, aby se nějak prokázal)
-večer-zrazen Jidášem
POSLEDNÍ VEČEŘE –mluví o své smrti a o Jidášově zradě x nepochopen apoštoly
-odchází na Olivovou horu (modlí se)-zatčen
6.ODSOUZENÍ A SMRT
-vyslýchán-nebrání se obvinění (že je židovský král…)
odsouzen na smrt
-předveden před Piláta Pontského (prefekt judské provincie)-nechce ho odsoudit-donucen
křížová cesta (Golgota)-1.Ježíš vydán na smrt 8.J.napomíná plačící ženy
2.Ježíš na sebe bere kříž 9.J. klesá potřetí pod křížem
3.J. poprvé klesá pod křížem 10. J.je zbaven roucha
4. J. potkává svou matku 11.J. je přibíjen na kříž
5.Šimon mu pomáhá nést kříž 12. J. umírá na kříži
6.Veronika mu podává roušku 13. J.je položen Matce na klín
7. J. podruhé klesá pod křížem 14. J. je položen do hrobu
-na vrcholu hory-ukřižován -v poledne se setmělo (tma až do 3 hodin)
- okamžik t se nebe roztrhlo od shora až dolů a země se zatřásla -ukřižování=historicky věrná smrt (potupa)
-Židé popírali vzkříšení Krista-mnoho teorií o prázdném hrobu-tělo ukradeno apoštoly,halucinace…
x důkaz vzkříšení=zjevení Ježíše na různých místech různým lidem
+ smrti apoštolů pro obhajobu zmrtvýchvstání
+neshodující se prameny (=historické jádro) 7.PRÁZDNÝ HROB
-po jeho smrti-tělo sňato z kříže a uloženo do skalního hrobu (hlídáno strážemi)
-ráno: hrob=prázdný (objev-ženy)
-Kristus se zjevuje Marii Magdaleně -zpravuje učedníky
-později se Ježíš zjevuje i učedníkům (cesta do Emauz…)
APOŠTOLOVÉ -apoštol=ten, koho Ježíš vyslal hlásat evangelium
-v různých evangeliích= různé seznamy -nejčastěji 12 apoštolů (Jan-jen 6)
-Šimon Petr
-Ondřej
-Jakub
-Jan
-Filip
-Bartoloměj
-Matouš
-Tomáš
-Jakub Menší
-Tadeáš
-Šimon Kananejský
-Jidáš Iškariotský / Matěj
+Marie Magdalena
-patron: papežů, církve, rybářů, řezníků, truhlářů, zámečníků, kovářů, trosečníků, motorkářů…
-ochránce x hadímu uštknutí, vzteklině…
-atributy: zkřížené klíče, obrácený kříž, papežská berla, kohout… ŠIMON PETR
-po Kristově smrti:-zůstává v Jeruzalémě (má moc léčit)
-otevírá církev lidem nežidovského původu
církev se rozrůstá strach ze strany Heroda Agrippy kruté pronásledování křesťanů
Petr=uvězněn a odsouzen k smrti x uniká (legenda=anděl ho vyvádí z vězení)
-odchází do Říma-úzce spolupracuje s Pavlem (káže Židům)
-r. 64 n.l.-propuká v Římě požár (podle císaře Nerona-příčina=křesťané)
pronásledování křesťanů Petr-podruhé zatčen ukřižován
hlavou dolů
-patron: Rumunska, Skotska, Ruska
-atributy: kniha evangelií, kříž ve tvaru X ONDŘEJ
-nedochované původní jméno-Andreas=mužný
-nejprve-učedník Jana Křtitele
-po Kristově smrti-hlásá křesťanství v Malé Asii, Skýthii a až k Volze
-podle tradice=1.biskup Byzantia
-ukřižován na kříži ve tvaru X (svatoondřejský kříž) v městě Patras
-patron: Španělska, poutníků, bojovníků, dělníků, horníků, kloboučníků, lékárníků
-ochránce: proti revmatismu, špatnému počasí
-atributy: kniha, hůl, brašna, klobouk, mušle hřebenatka, -ve Španělsku znázorňován jako Maurobijec JAKUB VĚTŠÍ (ZEBEDŮV)
-bratr Jana-spolu s ním=„privilegovaný“ učedník
-hlásal evangelium: a) ve Španělsku (důležitý region řím.říše)
b) v Jeruzalémě a Samařsku (Šp.=místo, kde je pohřben)
-kolem r.44-sťat v Jeruzalémě (historicky věrný údaj)
=1.mučedník z řad apoštolů
převezen do Španělska (pohřben na místě, kde je dnes město Santiago de Compostella)
JAN
-údajný autor Janova evangelia a Zjevení sv.Jana
-sám sebe nazývá jako toho, jehož Ježíš miloval
-po Kristově smrti- odchází s Pannou Marií do Efesu
-za vlády císaře Domiciána-pronásledován (odchod z Efesu)
-v Římě-zajat bičován vhozen do kádě s vroucím olejem -vyšel z něj zdráv, bez popálenin
-po t Domiciána- návrat do Efesu
-zemřel přirozenou smrtí (podle legendy usnul a byl vzat na nebesa) -patron: teolog, notářů, sochařů, malířů, řezníků, svíčkářů, olejářů, vdov, alchymistů…
-patron: Lucemburska, Uruquaye, cukrářů, kramářů, paštikářů (spolu se sv.Jakubem Menším)
-atributy: kříž, berla s křížem, kámen, kniha, mísa s hadem, koš s bochníky FILIP
-rybář (ženatý, 2-4 dcery)
-ve skupině měl výjimečné postavení-tlumočník při hovorech s cizinci….
-po Kristově smrti: -šíří křesťanství v Řecku
do Frýgie v Malé Asii
-legenda: ve Skýthii byl nucen obětovat pohanskému bohu, ale z oltáře vylezl drak, zabil kněze a nakazil lidi smrtelnou nemocí. Sv.Filip draka přemohl, uzdravil nemocné, vzkřísil mrtvé a obrátil Skýthii na křesťanství.
-v Malé Asii: ukamenován a ukřižován
-patron: Arménie, Frankfurtu n. Mohanem, Plzně, koželuhů, kožešníků, ševců, knihvazačů, pastevců, sedláků, vinařů…
-ochránce: proti kožním a nervovým chorobám, škubům svalů
-atributy: koželužský nůž, vlastní kůže, prapor BARTOLOMĚJ
-totožný s Nathanaelem
-pochází ze vznešeného prostředí vzdělaný
-po Kristově smrti: -nejasné zprávy o působení- možná i v Indii, Etiopii
-pravděpodobně v Turecku, Arábii
až do Ázerbajdžánu, Dagestánu
-v Arménii vyléčil královu dceru obrátil krále na křesťanství
zatčen pohanskými mágy umučen a zabit (perský trest smrti-stažen z kůže a ukřižován hlavou dolů)
-patron: účetních, celníků, výběrčích daní
-bývá znázorňován s andělem, který mu nadiktoval evangelium MATOUŠ
-evangelista
-možná bratr apoštola Jakuba Menšího (stejné jméno otce)
-málo údajů o životě:-celník, výběrčí daní („nečisté“ prostředí)
-odešel do Etiopie-napsal své evangelium
-zemřel
TOMÁŠ
-Tóma=dvojče (nejasné proč ho tak nazývali)
-pocházel z chudého prostředí-rybář/zedník
-když Kristus vstal z mrtvých, Tomáš tomu nevěřil ("Dokud neuvidím na jeho rukou jizvy po hřebech a nevložím svůj prst na místo hřebů a nevložím svou ruku do jeho boku, neuvěřím!" )
=nevěřící Tomáš
-odchod do Sýrie Persie (pokřtil Tři krále) Čína (po hedvábné stezce)
Indie-na příkaz krále probodnut kopím -patron: Indie, Portugalska, architektů, zedníků, geometrů, kameníků,
-ochránce: proti bolestem zad, pochybnostem
-atributy: kopí, stavitelský úhelník
-zobrazován, jak klade prsty do Kristových ran
JAKUB MENŠÍ
-původem z Nazaretu (pravděpodobně Ježíšův příbuzný, bratr Judy Tadeáše)
-vůdčí postavení v církvi-1.jeruzalémský biskup
-sv.Pavel ho jmenuje před Petrem jako „pilíř církve“
-odsouzen k smrti ukamenováním
svržen z hradeb kamenován (za své vrahy se modlil)
-patron: Uruquaye, Fríska, cukrářů, kloboučníků (spolu s Filipem) +umírajících
-atributy: valchářská tyč, kyj, kamení
+zobrazován jako dítě s malým mlýnkem
JUDA TADEÁŠ
-po Kristově smrti: -odchází s Šimonem do Arménie
-usmrcen v Persii pohanskými mágy kyjem nebo sekerou -patron: v těžké nouzi, zoufalství
-atributy: kyj, halapartna ŠIMON KANANEJSKÝ
-přídomek Horlivec=Zélota=vyznačoval se zaníceností pro Boha důkaz, že Ježíš nečiní rozdíly mezi lidmi (Šimon x Matouš)
-s Tadeášem- do Arménie, Persie-ukřižován a rozřezán pilou -patron: dřevorubců, tkalců, barvířů
-atributy: pila, sekera, krátký meč
JIDÁŠ IŠKARIOTSKÝ
1)Tradiční pohled
-IŠKARIOTSKÝ-muž z Kériot (vesnice v Judsku)
-narážka na bojovníka (sica=dýka)
-Ten, který ho měl zradit
=ekonom skupiny / zloděj (Janovo evangelium)
-proč zradil: -pro peníze
-posedlý ďáblem (Jan, Lukáš)
-zklamaný, že Ježíš nezařadil do svého programu osvobození země
-po Kristově odsouzení-páchá sebevraždu 2) Kritika-podle některých vůbec neexistoval stvořen církví
(církev se snažila svalit vinu na Židy a očistit Římany)
-nepřítomen v nejstarších bibl.dokumentech
x často v evangeliích (čím mladší ev., tím více) -Evangelium podle Jidáše
Comments